За толерантността на религиите

На кого ли не се е случвало да му хрумне нещо, но да не го запише и то да „оттече“. То добре и че се случва – толкова сме задръстили с гениалните си глупости хартията и ефира, та преди години дори нахвърлих ядни редове срещу болестта непрекъснато нещо да създаваш. Уж, де.

Но ето, че някои думи и жестове не си отиват…

Преди две-три години чакам трамвая на спирката на Халите и без да искам до ушите ми достига разговорът на двама в черно облечени отци. Удиви ме странната им позиция – тъй строго-злобно отреагирваха построяването от Столична община на наистина красивите нови мраморни чешми и онзи кът в дъното на архитектурния комплекс между Централна баня и сградата на днешната Сметна палата с римските колони, езерцето и бронзовата фигура на римския бог, май беше Асклепий (търсих-търсих информация, за да не сбъркам, но … не успях да намеря, уви), който прекрасно хармонира с близките руини зад блока и в подлеза пред Президентството, със страхотното откритие на римския амфитеатър на „Дондуков“ и толкова още древни архитектурни светини на прастара София, всичките – на територия в диаметър от няколкостотин метра. Същината на техния разговор беше, че … трябвало да се направи нещо да се спре непростимото ново строителство на … езически паметници, които влизат в противоречие с християнската религия. Повтарям – разговорът беше с много злобна отсенка, със странна решителност в очите, която ми се стори тъй чужда за 21 век. Техният диалог ми направи впечатление и остана в съзнанието ми, защото в една ли книга сме срещали страници за противоборството на религиите, един ли филм е отражение на този феномен – с каква ярост са защитавали светите отци „идеите” си, колко кръв са проливали адептите на „старото” и „новото”, а и днес не виждаме ли с каква самоотверженост, безкомпромисност и как силово религии и секти завладяват все повече души и все повече земи?

В думите им няма „култура”, няма „епохи”, липсва каквато и да е „широта” на мировъзрението и пр. … абстрактности и отвлечености. И разбираш, че животът си тече по някакви свои закони, в някакво свое русло, че има вечни проблеми ведно … с вечните интереси. И почваш почти да провиждаш назад в епохите моретата от кръв, когато христианството се е разделяло на староверци и други, на такива, които признават иконите и на иконоборци, наречени после православни и католици, а още по-после католиците – на паписти и протестанти и пр., и пр., то край няма и разбираш, че не може и да има. И тъй е не само с христианската религия, тъй е и с индуизма в миналото, тъй е и с исляма преди няколкостотин години, а и днес, където човеците се разделят на такива, които признават зетя на Мохамед, а другите – не…  И се избиват помежду си като намират съвсем „законни” основания за „това” – човек по какъв ли признак и по какво ли не може да се раздели с другия и да не му се озъби… И тъй е с всяка религия.

А религията не е друго, освен комплекс от идеи и тяхното прокарване в ритуалния живот на хората. И в тия няколко думи се побира животът на човека от века.

Другите кънтят кухо – на отпрана ламаринка

Колкото по-малко деца се раждат в България, толкова повече предавания за бебета и … майки-кърмачки по медиите. Нова формула – води предаване по две радиа, национален TV канал, две-три кабеларки, три-четири рубрики във всекидневници и няма време … дори да целуне мъжа си. Иначе дава акъл…

Друг един, пак многоводещ, дава съвети едни да раждат, а на други … аха … да им забрани. И Родината все на устата му, все за нея мисли, България закъсвала с прираста откъм чиста кръв. Пък то – просто. С приказки деца не стават. Стават с повечко любов – в сърцето.

Велика жена – събра от целия свят седем деца от различни континенти. И без много приказки ги отгледа и възпита в далечна Швеция, съсредоточена в най-главното на живота. Едно от тия деца видяхме преди 2-3 години и по bTV. Но за него – друг път. Как да не се поклониш на такава жена и майка.

Тук също има такива хора. Те са истинските, другите кънтят кухо – на отпрана ламаринка, поклащана от рехавия ветрец на мнимата загриженост.

Гнездото

Със Стефчо Стойков се мернахме случайно преди десетина дни пред Фондация „Св. Св. Кирил и Методий”, където той работи … от доста време. Енергично ми махна да вляза в спретнатото дворче на много събрана и хубава къща, която със сигурност през пролетта и лятото изглежда още по-стилна. Искал да ми подари книгата „Адресът на дедите”, писана ведно със сина му и посветена на прадядото и внука на фамилията. Така, несъмнено с предварително вложена идея, стотината странички на краеведския труд събират четири поколения „князе”. Не се учудвайте – оказва се, че има хора, които имат памет не само за близкото, но и за доста по-далечното минало, когато думите „кнез” и „воевода” са имали много по-конкретен и реален смисъл, отколкото може да се предполага днес. Няма да скрия, че книгата ме изненада и то много приятно. Не за друго – просто не знаех, че Стефчо пише, а от текста си личи, че не само умее добре да разказва, но че е и професионално изкушен от словото. Почти през цялото време на прочита имах чувството, че наблюдавам юноша, който с широко отворени очи и със страхотно любопитен и жаден поглед наднича през гъстите храсти на времената, с нагласата да види по-ясно „очертанията” на най-различни събития, да ги вплете в свои по-достоверни или по-вероятни видения, не само за да си обясни миналото, но и да зареди наново с оная пълна със смисъл родова енергия не само себе си, но и хората около себе си. (още…)

Пак ни баламосват за АЕЦ, този път – с филм

Ако обикновен човек не си свърши добре работата, то той не би могъл да разчита, че някой ще го търпи дори и месец, дори и седмица. Но когато управляващите явно не са си свършили работата или са я свършили много зле, никой не може да им направи каквото и да е, дори и ние, които сме ги избрали.

Правителството изненада наново народа си и започна нова кампания. За … спасяването на III и IV блок на АЕЦ. Абе в България винаги тъй ли ще бъде? Първо ще вдигнем сградата, а после ще се питаме дали сме сложили цимент на втората плоча?!? Къде бяхте, дами и господа, когато трябваше да мислите по-далновидно при вземането на решения?!? Нали преди година тъкмо вие си приписвахте като необикновено голямо постижение влизането ни в ЕС?!? Когато казвам това не обвинявам само вас – днешните управляващи, – тъй като процесът на договаряне и присъединяване продължи доста време, през които се смениха няколко правителства, а главният преговарящ на последните две правителства беше един и същи човек. Кого тръгнахте да увещавате днес и отново? Нали ви се даваха съвети да попитате на референдум народа си дали иска да спре блоковете и дали иска въобще да влиза в Европейския съюз? Вие попитахте ли го?!? И защо никога не питате собствения си народ, когато трябва да се вземат тъй съдбовни за страната и за него самия решения?!? Достатъчно ли е сега да отчетем … грешките? Със следващите си решения няма ли да забатачите държавата в още по-дълбоко блато?!

Задаваме въпроси, дами и господа. Това ни остана.

В „котловината“ душата живее нищото си битие…

Френският канал TV 5 има поредица за свои писатели от миналия век. Някои предавания съм гледал. В елегантен, типично френски стил цял час ни разказват за живота и творчеството на един или друг писател – с кадри с негово лично участие или с думи на отлично подготвения водещ зад кадър. (още…)

За ограничеността на метода

Великолепен литератор е Ейхенбаум. Но и неговият метод е ограничен. Не може всичко да се свежда само до “заемки” на похвати и техника. И колкото и добри да са нещата му за Толстой, скрито остава защо, все пак, Лев Николаевич си остава великан в литературата…

КА`МА

На древноиндийски думата означава “желание”, “чувствено влечение”, “любов” (съответствието в rromanis – na kamava!). В Древноиндийската митология Кама е бог на любовта. Във ведийските текстове той се определя като “самороден”, излязал от сърцето на Брахман като син на Дхарма. В “Атхарваведа” нееднократно го призовават за помощ в любовта. Образът на Кама получава развитие в епическата литература: той е син на Лакшми, съпруг на Рати и Прити (“любовта”), баща на Тришна (“жаждата”, съответствието в rromanis – trush или trush-wypi), един от вишдевите. Съгласно един от митовете, Кама нарушил подвижничеството на Шива, което довело до брака на Шива с Парвати. Разгневен, Шива изпепелил Кама, но после, склонен от молбите на Рати, го възродил. Кама е изобразяван като юноша, възседнал папагал (също така – и колесница); в неговите ръце лъкът от захарна тръстика с тетива от пчели и пет стрели от цветя, поражда любовна страст (сравни античните европейски паралели – Ерос, Амур). На знамето на Кама е изобразен макара (фантастическо морско животно), в червата на което Кама, съгласно легендата, е живял известно време. Пренебрежението към даровете на Кама се е смятало за тежък грях: в “Махабхарата” Арджуна, отхвърлил любовта на Урваши, е наказан с течение на години да бъде евнух.

Понятието за Кама е служило в индуизма също така и като обозначение на чувствения, емоционален живот и е влизало (заедно с дха`рмата, с а`ртхата – норма на практическо поведение, а впоследствие и мо`кшата – избавление от процеса на превъплъщения) в онова число на основни принципи на поведение, хармоничното съчетание на които се е считало за най-важния дълг на трите висши варни (касти). Наставленията на Кама са съставяли особен жанр (камашастра; едно от най-значителните – “Камасутра” на Ватсаяна, около 3-4 в. от н.е.) и в продължение на векове са играли съществена роля в традиционната индийска дидактика.

С незначителни съкращения от “Мифы народов мира”, СЭ, том 1, М., 1980.

Реплика на Доньо Донев…

Реплика на Доньо Донев в просъница, секунда преди да отворя очи:

– Най-важното е, Ка`рва, някой ден пак да се събудим на двайсет и три…

Защо трябваше точно на мен да ми се присъни тая реплика (не сме били приятели, никога не сме разговаряли, макар да го познавах като име и физиономия, а два-три месеца преди кончината му го видях с бастун и с някаква жена на пазара “Димитър Петков”), коя или кой е Ка`рва, що за име и как се е родило това име в съзнанието ми и защо точно “двайсет и три” … само Боговете знаят.

А водещият се къпе в собственото си … великодушие

Има нещо остро болезнено (много меко казано) нацията тъй хаосно-напористо да се лута в миналото си. Всяко ново поколение да преживява някаква … съвсем нова история на България, сякаш същите историци не са били живи преди трийсетина години, когато се говореха съвсем други неща. (още…)

Нека ми бъде позволена свободата на живот и мисъл…

Ейхенбаум: “Да се обича миналото от ненавист към настоящето – това е духовен аскетизъм, това е умъртвяване чувството за живот”.

Дори и така да е, нека ми бъде позволена свободата на живот и мисъл. И отношение към света. Явно е, че причините в двете решения са коренно противоположни, тъй че и резултатите не биха могли “да се срещнат”.